指尖轻触，哀思关山飞渡；打开微信公众号，约定时间输入密码，就能观看祭扫现场直播……最近，成都、南京等地先后推出的微信祭扫活动，引发舆论热议。“不去现场祭扫，清明节祭奠还有意义吗？”“微信祭祀一旦成风，是否会使人们疏于亲情”，面对质疑，也有很多人力挺这一祭祀方式，认为这是成人之美，希望少一些道德捆绑。（新华网3月28日）

　　清明节乃我国人民的传统祭祀节日，千百年来，每每这个节日来临，祭祀先祖，凭吊亲人就成为清明节的一大主题。然而，随着时代的变迁，一种新颖的祭扫方式-----微信扫墓悄然出现。所谓的“微信扫墓”就是自己不去墓地现场，而是委托他人“代扫”，并将祭扫情况通过微信信息反馈给委托人。对于这种祭扫方式，有人认为这种做法有悖人伦，不合情理，疏于亲情。其实，对“微信祭扫”应该用一种全新的理念来进行解读，不能用传统眼光审视这个事情。

　　不错，清明节是凭吊亲人的节日，如果条件允许，理当尽可能地到亲人墓前进行祭祀，以示怀念之情，但是，对于那些因“工作需要”不能抽身的人来讲，委托他人“代扫”亦不失为寄托哀思的好方法。改革开放以来，人们的活动范围日趋广泛，有的走出国门海外求学深造，有的国外办企业打拼，如果仅仅因为一个清明节而不远万里回国祭扫，这样的“代价”未免太大。

　　其实，对亲人是否孝敬并不体现在这个“扫墓”上。我们常说要厚养薄葬，就是说，亲人生前得到悉心照料，衣食无忧，精神愉快，这要比亲人去世后任何的“厚葬”都有意义。现实语境下，有些人在老人生前不尽孝，待到老人去世后却把葬礼办得十分隆重，墓地修得十分豪华，殊不知，这实在是本末倒置。老人去世后，他（她）们什么都不知道了，再隆重的葬礼，再奢华的墓地对他们已经没有多少实际意义。

　　从另一方面讲，对于亲人的怀念并不拘泥于那种所谓的“庄严仪式”上，亲自到老人墓前祭扫，并借此向自己的后代进行一些人伦教育，这种做法值得肯定，但是若因为某种原因不能亲自到场，委托他人进行祭扫也未尝不可。“微信扫墓”进行现场直播，所委托的人是否尽心，是否按照自己的意愿进行祭扫，这些“活动场面”都会清楚地看到。

　　随着社会的进步，人们的祭祀观念也要与时俱进，对亲人的怀念贵在“心存感恩”，心里有亲人，就会时刻谨记父母生前的谆谆教诲，正直做人，干净做事，某种程度上讲，按照老人的遗愿办事才是对老人最好的纪念，至于祭祀形式，就真的那么重要吗？不必对“微信祭祀”过于苛责。

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