网络祭祀，有人支持，有人反对。莫过于这几点：传统、观念、形式、真诚。今天，小烛光摘录了一些网友们的观点，来听听网友如何看待网络祭祀。

我的母亲在世时曾是一名居士，吃斋念佛10余年，在弥留之际，她嘱托我们将她的骨灰撒到嘉陵江、普陀山与自然万物结缘。母亲去世已近10年，每每祭奠她时，儿女们在她的遗像前焚一柱清香，摆一束鲜花，供一盘水果，倾诉、汇报、表情达意，没有长途跋涉，没有塞车拥堵，没有污染环境，我们对母亲的深情却不减一分。用微信给亲人撰写“思念寄语”这一形式，既尊重了礼俗，又寄托了哀思，还保护了环境，何乐而不为呢？

如何扫墓的方式不重要，重要的是要有真情在里面。或许身在异地，出于各种原因无法到先辈们的坟墓前寄托哀思，那么，远在天涯用真心、动真情，真真切切地表达自己的哀思，也不能说成是不孝。当然，设身处地地来到坟墓前，通过献花、水果，鸣放鞭炮等方式表达哀思，固然更有切身感受。不过此时也需用真心、动真情，不能一扫了事。同时还要注意节约和安全，表达哀思要适度，不能铺张浪费，不能造成森林火灾等等。 

      我明确地说，可以接受网上祭拜。回归到现实中，对于许多迫于工作事业等多种原因而身处异地的人来说，想通过某种方式表达对故人的哀思，但无法亲自前往墓地祭祀。“互联网+祭祀”正好为这类人群提供了一个有效地途径，网上祭祀总比不祭祀的心意强，这是一种退而求其次的选择。 

祭祀先祖及其逝去的亲人，应当是充满真诚、虔诚的心和与心相适应、社会普遍接受的形式来表达，心若在，那些与心相适应的形式就是对先祖及其逝去的亲人最好的祭奠；心不在，再好的祭奠形式也就失去了意义。当今现实，许多人运离故乡在外打拼，没时间请不到假承受不了路途遥远花销；许多人工作走不开、身体走不了也难以像常人在先祖或亲人长眠的地方经行祭祀，他们有的只好在附近十字路口朝着家乡、亲人的方向焚香蜡纸钱、供蔬果鲜花，心中默默与先祖和逝去的亲人交流。如今互联网技术为难于亲临祭祀的人们开辟了新的祭祀路径，能表达人们真诚的心情，我们为什么要反对呢？祭祀先祖及其逝去的亲人重点在心，而不在形。

微信扫墓作为一种无污染的新祭祀形式，应该值得推广。可能反对的声音在于形式过于简化，祭祀显得毫无诚意。但对于先人的追思没必要过于形式化，心诚则意在。政府部门应积极倡导，公职人员更应身体力行，做传统风俗文化的继承者和清洁祭祀、绿色祭祀的倡导者、先行者。媒体也应多加宣传，鼓励提倡微信祭祀对群众生活的有益影响。作为普通群众，也应自觉加入微信扫墓之中，逐渐由传统扫墓向微信扫墓过渡。

“微信扫墓”话题优秀点评

    快乐依旧在：手机扫墓可以有，前提是不能应付了事

    刘天放：暂时还无法接受，但支持逐渐转变观念

    00恒一00 ：尊重了礼俗，寄托了哀思，还保护了环境，何乐而不为？

    山居闲人：但具发自内心的追思，形式不重要

    晨风：网上祭祀总比不祭祀的心意强

    蜀山风：心若在，与心相适应的形式都是最好的祭奠

暂时还无法接受，但支持逐渐转变观念

对网上祭祀，本人暂时还无法接受。第一，我至今没有上微信，因为手机不上网。第二，虽然本人也有需要在清明节期间祭祀的亲人，但认为用微信方式毕竟还无法表达我对已故亲人寄托的无限哀思。第三，传统观念需要转变，但原有祭祀方式一时半会儿还难以改变，这需要足够的时间和耐心。

虽然我暂时不能接受，但这并不等于我不支持这种更符合时代要求的祭祀方式。我对那些敢于转变观念，能在网上祭祀的人们表达敬意。随着社会的进步，人们思想意识的艰难转变，希望今后参与网上祭祀的人越来越多。如此，过不了一两代人，这种更加文明的祭祀方式就会逐渐取代目前的传统方式，我对此很有信心。

可以接受！最近听说邛崃水口有一对年近八十的农村夫妻给儿女留下遗言：死后一不搞葬礼，不办丧宴，二是骨灰实行树葬，埋人自家承包地的一对古树下，不建墓堆！一对山区的农村老夫妻尚能如此豁达时尚，年轻人在这个问题上更要思想解放！有道是，生前不尽孝，死后枉悲伤！对于逝者的纪念，重要的不是形式，而是内心是否铭记他们生前的教诲，是否继承了他们为人处事的优点，是否把他们这些优点传承给了子女！

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